LIVRO DE ECLESIASTES

NOME: Emprestado da Septuaginta. Na Bíblia hebraica é chamado Kohelet. Embora o significado desta palavra seja incerto, tem sido traduzida em português como "pregador", ou alguém que dirige uma reunião.

AUTOR: Indeterminado, ainda que comumente se aceite que tenha sido Salomão, 1:1-2. Julgando pela história de sua vida encontrada na bíblia, muitas experiências relatadas ali parecem corresponder às que ele deve ter tido.

TEXTO CHAVE: 12:13.

PALAVRAS CHAVE: Vaidade, e sob o sol. Cada uma destas expressões ocorre mais de vinte e cinco vezes.

CONTEÚDO:

O livro contém as reflexões e experiências de um filósofo cuja a mente estava em conflito sobre os problemas da vida.

Depois de falar das desilusões que havia tido, apresenta o enfoque do materialismo epicureu - que não há nada melhor que o gozo carnal dos prazeres da vida.

À medida que esta idéia aparece repetidamente através do livro, é evidente que o escritor lutava com ela, enquanto que ao mesmo tempo expressava verdades profundas acerca do dever e das obrigações do homem para com Deus.

Finalmente, parece sair de suas especulações e dúvidas até alcançar a conclusão nobre de 12:13: "Teme a Deus", e guarda os seus mandamentos, pois isto é todo o dever do homem.

SINOPSE:

Caps. 1-2.

(1) Introdução. Reflexões sobre a rotina monótona da vida,1:1-11.

(2) A busca de satisfação e felicidade do homem natural.

(a) Não se encontra na aquisição de sabedoria, 1:12-18

(b) Não se encontra no prazer mundano,2:1-3.

(c) Não se encontra na arte ou na agricultura,2:14-6

(d) Não se encontra nas grandes possessöes,2:7-11.

(3) Conclusões.

(a) O sábio é superior ao insensato,2:12-21.

(b) Do epicureu - não há nada melhor do que comer, beber e gozar a vida,2:24-26.

Cap. 3. O ponto de vista do homem natural acerca da cansativa rotina da vida.

(a) Há um tempo para tudo, vv. 1-8.

(b) A conclusão do materialista, vv. 13-22.

Cap. 4. O estudo dos males sociais afasta da fé,vv.1-15.

Conclusão: tudo é sem sentido e inútil,v.16.

Cap. 5.

(a) Conselhos acerca dos deveres religiosos,vv.1-7.

(b) A insignificância das riquezas,vv.9-17.

(c) A conclusão é - comer, beber e gozar a vida,vv.18-20

Cap. 6. A falta de sentido de uma vida longa,vv.3-12.

Cap. 7.

(a) Uma série de ditos sábios, vv. 1-24.

(b) Conclusões acerca da mulher má, vv. 25-28.

Cap. 8.

(a) Deveres civis, vv. 1-5.

(b) A incerteza da vida, vv. 6-8.

(c) A certeza do juízo divino, e as injustiças da vida, vv.10-14.

(d) A conclusão epicuréia, v.15.

(e) A obra de Deus e o homem, vv. 16-17.

Cap. 9.

(a) Coisas similares sucedem aos justos e aos maus; o túmulo é a meta da vida, o homem é uma criatura de circunstâncias. Conclusão epicuréia: Comamos e bebamos porque amanhã morreremos, vv. 1-9.

(b) A sabedoria é preeminente, ainda que às vezes não seja apreciada, vv. 13-18.

Cap.10. Vários ditos sábios, o contraste entre a sabedoria e a insensatez, etc.

Cap.11.

(a) Conselhos acerca da generosidade, vv. 1-6.

(b) Conselhos ao jovem, vv. 9-10.

Cap.12. Uma descrição poética da velhice, vv. 1-7. As últimas palavras do pregador e a conclusão final acerca do dever primordial do homem, vv. 8-14.